หนุมานปากอ้า หลวงปู่สุ่น วัดศาลากุล รุ่นสร้างซุ้มประตู เนื้อนวโลหะ พ.ศ.2551
ราคาบูชา 1,200 บาท
หลวงปู่สุ่น จันทโชติ หรือ พระอธิการสุ่น วัดศาลากุน เกาะเกร็ด จ.นนทบุรี เดิมชื่อ “สุ่น” เป็นชาวเกาะเกร็ดโดยกำเนิด แต่ไม่มีการบันทึกประวัติของท่านเก็บไว้ ดูจากปีที่มรณภาพและสิริอายุ ประมาณการว่าน่าจะเกิดในราวปี พ.ศ.2403-2404 เมื่ออุปสมบทได้ฉายา “จันทโชติ” ประวัติหลวงปู่สุ่น วัดศาลากุน ไม่เป็นที่กระจ่างนัก เล่ากันว่าท่านชื่อ สุ่น นามสกุล ปานกล่ำ เป็นชาวปากเกร็ดโดยกำเนิด เกิดเมื่อประมาณ พ.ศ.2403 (ปีวอก) เมื่อบวชแล้วได้ฉายาว่า “จันทโชติ” หลวงปู่สุ่น จันทโชติ วัดศาลากุน ท่านสร้างหนุมานแจกให้กับลูกศิษย์ไว้คุ้มครองตัวและป้องกันภัย เรื่องการศึกษาวิชาของหลวงปู่สุ่น ไม่มีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร คาดว่า ท่านบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์ประมาณปี พ.ศ. 2425 ที่วัดศาลากุน เป็นขั้นต้น เริ่มศึกษาพระธรรมวินัย สมถะวิปัสสนา กับพระอาจารย์ที่วัดศาลากุนเป็นขั้นต้น (ซึ่งมีพระอาจารย์ชื้น เป็นเจ้าอาวาสในขณะนั้น) หลวงปู่สุ่น กับหลวงปู่กลิ่น วัดสะพานสูง ท่านเป็นมิตรสหายที่สนิทกันมาก ท่านเคยสนทนากันว่า “เมื่อร่ำเรียนวิชามาแล้ว ก็ต้องทำของแจกชาวบ้านบ้าง” และท่านยังมีความสนิทสนมกับ หลวงปู่ช่วง วัดบางแพรกใต้ อีกด้วย หลวงปู่สุ่นท่านปฏิบัติตนเหมือนพระที่ศึกษาวิชาอาคมในสมัยอดีต ที่นิยมการธุดงค์เพื่อศึกษาวิชารวมถึงการฝึกสมาธิวิปัสสนาจนเชี่ยวชาญ หลวงปู่สุ่นท่านปลูกต้นพุดซ้อนไว้ เมื่อเป็นสมภาร ปกครองวัด จึงให้ลูกศิษย์ขุดรากไม้พุดซ้อนตากจนแห้ง (ว่ากันว่าเป็นช่างแทงหยวก) ให้ช่างมีฝีมือแกะเป็นรูปหนุมานทรงเครื่องสวยงามและไม่ทรงเครื่อง หลวงพ่อสุ่นท่านมีอายุมากกว่าหลวงปู่กลิ่นประมาณ 5 ปี (เมื่อราว พ.ศ.2481-2482 หลวงปู่สุ่น มรณภาพ สิริอายุประมาณ 79 ปี ในวันประชุมเพลิงหลวงปู่สุ่น เมื่อ พ.ศ.2489 หลวงปู่กลิ่นมาเป็นเจ้าภาพด้วยตัวเอง) หลังจากเรียนวิชาอาคมจากพระอาจารย์ชื้น หลังจากพระอาจารย์ชื้อมรณภาพลง ด้วยความที่หลวงปู่สุ่นเป็นพระที่มีศีลจารวัตรดีชาวบ้านได้เลือกท่านเป็นเจ้าอาวาส (sanook, 2556) สานต่อความเจริญให้กับวัดจนรุ่งเรือง ทั้งปฏิสังขรณ์เสนาสนะ และสร้างความศรัทธาแก่ชาวบ้าน นอกจากนี้แล้ว ยังเป็นหนึ่งในพระคณาจารย์ผู้ลงอักขระบนแผ่นทองแดงใช้เป็นมวลสารในการจัดสร้างเหรียญที่ระลึกวัดราชบพิธสถิตย์มหาสีมาราม ครั้งที่ 4 (พ.ศ.2481)
หลวงพ่อสุ่น ท่านเรียนวิชาปลุกเสกหนุมาน จากพระนาคทัศน์ และอาจเรียนกับหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง (พลังจิต, 2552) ซึ่งมีคาถากำกับ โดยก่อนว่าคาถาให้ระลึกถึงหลวงปู่สุ่น และว่าพระคาถาดังนี้
(ตั้งนะโมฯ 3 จบ)
“นะบังเพลิง โมบังปากกระบอก ยะมิให้ออก อุดธังโธอุด ธังอัด อะสังวิสุโรปุสะพุพะ มะอะอุ โอมยะพุทธา ทะโยสตรี สตรี นิสังโห” (ไทยรัฐออนไลน์, 2568)
หรือ
(ตั้งนะโมฯ 3 จบ)
“โอม หะนุมานะ อย่าทำนะ” (g-pra.com, 2552)
หนุมานของหลวงปู่สุ่นมีพุทธคุณเน้นไปทางด้านมหาอำนาจ มหาอุด (ช้างวัดห้วย, ___) คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด และเมตตามหานิยม (sanook, 2556)
แหล่งอ้างอิง
- g-pra.com (2552), “หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน”, สืบค้นเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2568 จาก https://g-pra.com/webboard/
- sanook (2556), “หนุมานเรืองฤทธิ์ หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน”, สืบค้นเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2568 จาก https://www.sanook.com/men/1463/
- ไทยรัฐออนไลน์ (2568), “หนุมานหลวงพ่อสุ่น แกะมือ ไม่มีพิมพ์หรือหล่อ สนนราคาเกือบล้าน”, สืบค้นเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน 2568 จาก https://www.thairath.co.th/horoscope/belief/2881548
- ช้างวัดห้วย (___), “หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน จังหวัดนนทบุรี (องค์จอมทัพ)”, สืบค้นเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน 2568 จาก https://www.changwathuay.com/web15/
- พลังจิต (2552), “หนุมาน หลวงพ่อสุ่น วัดศาลากุน”, สืบค้นเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน 2568 จาก https://palungjit.org/threads/